"Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο"!

      "Πλουραλισμός" ... Τι ωραία έννοια! Η ύπαρξη ποικιλίας απόψεων, τάσεων, συνηθειών, προτιμήσεων και προτάσεων πάνω σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής. Συνδέεται άμεσα με το δικαίωμα στη διαφορετικότητα , με το οποίο ασχοληθήκαμε σε άλλη ανάρτηση (βλ. εδώ ), και, επομένως, υπακούει στην αρχή που περιορίζει το κάθε δικαίωμα, δηλαδή " σταματά εκεί που αρχίζει το δικαίωμα του άλλου ". Από αυτό συνάγεται και ότι δεν έχω το δικαίωμα να επιβάλλω , π.χ., την άποψή μου , απαγορεύοντας στους άλλους να έχουν κάποια άλλη άποψη. Κλασσική περίπτωση τέτοιας επιβολής, όσον αφορά τις πολιτικές απόψεις, έχουμε στην δικτατορία . Παρ' όλη, όμως, την τάση της εποχής μας να σέβεται όλες τις απόψεις, υπάρχει μία άποψη, την οποία όχι μόνο δεν σέβεται αλλά και απαγορεύει "διά ροπάλου" κι αυτή δεν είναι άλλη από  την άποψη ότι αυτό που πιστεύει κάποιος είναι η μόνη σωστή άποψη , ακόμα κι αν δεν έχει καμία διάθεση να την επιβάλλει σε κανέναν, ακόμα, δηλαδ

     Καθένας από εμάς, που ψωνίζει στο σούπερ μάρκετ, γνωρίζει ότι η απόλυτη τιμή ενός προϊόντος δεν μας βοηθάει να κρίνουμε πόσο φτηνό ή ακριβό είναι, σε σχέση με το ίδιο προϊόν άλλης συσκευασίας. Έτσι, ένα γιαουρτάκι 500gr , που κοστίζει 2 € , είναι φθηνότερο από ένα γιαουρτάκι 250gr , που κοστίζει 1,20 € , κι αυτό γιατί το πρώτο κοστίζει 4 € το κιλό , ενώ το δεύτερο 4,80 € το κιλό . Αυτός είναι και ο λόγος, που, για να μην κάνουμε το μυαλό μας ...κομπιουτεράκι, σπαταλώντας πολύτιμο χρόνο, από κάποια στιγμή και μετά, νομοθετήθηκε η υποχρέωση των καταστημάτων, να αναγράφουν, εκτός από την απόλυτη τιμή, και την τιμή ανά μονάδα μέτρησης (κιλό, λίτρο, τεμάχιο, κλπ.). Τα ίδια ακριβώς ισχύουν και για την σωστή εκτίμηση του αριθμού θανάτων από κορωνοϊό : οι 20 θάνατοι , σε 1 εκατομμύριο πληθυσμό, μπορεί να φαίνονται ελάχιστοι , μπροστά στους 100 θανάτους , σε 10 εκατομμύρια πληθυσμό, στην πραγματικότητα, όμως, είναι οι διπλάσιοι , αφού οι δεύτεροι αναλογούν σε 10 μόλις

     Θα σας παρακαλέσω να χρησιμοποιήσετε λίγο την φαντασία σας για να πάτε πίσω στον χρόνο , στην εποχή που ο Νεύτωνας διατύπωνε τον Νόμο της Βαρύτητας. Στον επόμενο υποθετικό διάλογο, εγώ θα "είμαι" ο Νεύτωνας: " Λέω να κάνω μία επιστημονική έρευνα, για ν' αποδείξω ότι τα πουλιά ... δεν πετούν. "! " Μα ", θα μου λέγατε, " αυτό είναι κάτι που δεν χρειάζεται απόδειξη, αφού το αποδεικνύει η ανθρώπινη εμπειρία , από ...καταβολής ανθρωπίνου γένους. Τα πουλιά πετούν! ". " Δεν μ' ενδιαφέρει τι λέει η εμπειρία ", θα σας απαντούσα, " γιατί το γεγονός ότι τα πουλιά πετούν, έρχεται σε αντίθεση με τον φυσικό Νόμο της Βαρύτητας, τον οποίο γνωρίζω καλά  ότι ισχύει . "! " Δεν είναι έτσι! ", θα μου απαντούσατε, επιστρατεύοντας τη λογική σας, " Ο Νόμος της Βαρύτητας ισχύει , αλλά, προφανώς , υπάρχουν και κάποιοι άλλοι νόμοι (αυτοί της αεροδυναμικής, που δεν είχαν διατυπωθεί τότε) , π

     Πρόκειται για τη συμμετοχή μου στη δημόσια διαβούλευση για το νέο νομοσχέδιο για την παιδεία . Υπήρχαν και άλλα θέματα, που με έβρισκαν αντίθετο, όπως η αύξηση του αριθμού των μαθητών ανά τμήμα (ναι, εν μέσω "κοινωνικής αποστασιοποίησης", λόγω κορωνοϊού!), αλλά τα θεώρησα ελάσσονος σημασίας, μπροστά στο συγκεκριμένο θέμα. Το σχόλιό μου βρίσκεται στη διαδικασία έγκρισης δημοσίευσης, που λίγο μ' ενδιαφέρει αν θα δοθεί (τόσο λίγο, όσο ενδιαφέρουν και τα σχόλια που γίνονται σε μια τέτοια διαβούλευση, αυτούς που, τελικά, προωθούν τα νομοσχέδια στη Βουλή, χωρίς ν' αλλάξουν τίποτα), και είναι το ακόλουθο: " Είμαι παιδαγωγός και πατέρας τριών παιδιών (δύο κορίτσια και ένα αγόρι), άνω των είκοσι ετών, τώρα πια. Συνοπτικά, η θέση που θ’ αναπτύξω είναι ότι  α) η ενημέρωση των παιδιών ΜΟΝΟ για όσα χρειάζεται να γνωρίζουν, προκειμένου να μην πέσουν θύματα σεξουαλικής παρενόχλησης ή κακοποίησης, είναι κάτι που γίνεται ΗΔΗ και δεν έχει σχέση με την σεξ